ایران سبز

Wednesday, February 24, 2010

احتمال آزادی مهسا جزینی با قید وثیقه - جرم :فمینیست بودن


احتمال آزادی مهسا جزینی با قید وثیقه- جرم :فمینیست بودن

یکی از نزدیکان مهسا جزینی، فعال حوزه زنان و خبرنگار روزنامه ایران در اصفهان، که شب ۱۷ بهمن در منزل مسکونی خود بازداشت شد به کمپین بین المللی حقوق بشر در ایران گفت که وی در طول ۱۵ روز گذشته در زندان دستگرد اصفهان نگه داری شده است. به گفته منبع یاد شده با وجود مراجعات مکرر وکیل وی علی امانی به شعبه قضایی بهارستان، تا روز گذشته- ۲ اسفند- پاسخ روشنی در مورد وضعیت مسها جزینی به وی داده نشد. اتهام وی اقدام علیه امنیت نظام ، همکاری با رسانه های بیگانه و موارد کلیشه ای دیگری از این قبیل بوده است . به گفته افراد نزدیک به این فعال جنبش زنان مامورانی که اقدام به بازداشت مهساجزینی و ضبط وسایل شخصی وی نمودند، جرم او را فمینیست بودن اعلام کردند.

در روزهای نخست قرار بازداشتی برای وی صادر شد ، که حد اکثر مدت آن یک ماه می باشد و در واقع برای انجام بازجویی بوده است ، که بیشتر درهمان شعبه بهارستان صورت گرفته است . بدیهی است ، که طبق رویه قوه قضائیه در این مدت وکیل مدافع امکان دسترسی به متهم را ندارد. مادر خانم جزینی تا کنون چند بار در حضور ماموران امکان صحبت با وی را داشته است ، تا شب گذشته که وی از زندان برای تهیه وثیقه لازم با وی تماس می گیرد. طبق گفته مادر خانم جزینی ، بازجوی پرونده به دنبال تحقیقات صورت گرفته ، قصد تبدیل قرار بازداشت وی به آزادی مشروط را با سپردن وثیقه دارد، که این کار احتمالا در روزهای آینده صورت خواهد گرفت

نامه اساتید دانشگاه علوم پزشکی تهران به رئیس دانشگاه دکتر باقر لاريجاني




جمعی از اعضاء هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران در نامه ای خطاب به ریاست این دانشگاه ، نوع رفتاری که با برخی از اساتید و دانشجویان صورت گرفته و می گیرد را موجب سرخوردگی و نگرانی دانسته اند. متن این نامه بدین شرح است
بنام خدا


جناب آقای دکتر باقر لاریجانی


رئیس محترم دانشگاه



با سلام و احترام



بدون تردید حفظ و ارتقاء منزلت دانشگاه و دانشگاهیان در زمرۀ اصلی ترین وظیفه های آحاد دانشگاهی، بخصوص مدیران این حوزه است و این در تمام جوامع مدنی پذیرفته است که نهاد حاکمیت و نهاد ثروت که از ارکان قدرت در جامعه محسوب می شوند همواره حرمت منزلت دانشگاه را پاس بدارند، به حریم آن دست اندازی نکنند و در برابر آن تواضع کنند. همین منزلت است که به نیروهای دانشگاهی انگیزه می دهد که قانع باشند، برای پیشبرد و گسترش علم تلاش کنند و برای تربیت فرزندان این آب و خاک بکوشند



فارغ از جهت گیری در رخدادهای سیاسی جاری که سایۀ آن بر تمام شئون زندگی فردی و اجتماعی ملت سنگینی می کند و اذهان جامعه را به خود مشغول داشته است، نوع رفتاری که با برخی از اساتید و دانشجویان صورت گرفته و می گیرد موجب سرخوردگی و نگرانیست.

همانطور که لابد آگاهید اخیراً تعدادی از دانشجویان پزشکی که بعضاً پدرانشان اعضاء هیأت علمی همین دانشگاه هستند بازداشت شده اند و در یک مورد که در تاریخ دانشگاه بی سابقه است دانشجو را از سر کلاس درس و در حضور استاد بیرون کشیده و بازداشت کرده اند. همجنین تعدادی از اساتید احضار قضایی یا امنیتی شده و مورد بازجویی قرار گرفته اند و در یک مورد یکی از آنها را به یک سرباز وظیفه سپرده اند تا با چشمان بسته جابجایش کند و بیش از سه ساعت با چشم بسته در پشت اطاق دادسرا منتظر باز پرسی نگهش داشته اند در حالیکه بیماران وی در انتظار حضور او در مطب بوده اند.



یقیناً شما به عنوان رئیس دانشگاه به اثرات سوء چنین اقداماتی بر جامعۀ دانشگاهی و عواقب و تبعات آن واقف هستید



ما از شما می خواهیم اعتراض جامعۀ دانشگاهی را به گوش مسئولین کشور بخصوص قوۀ قضائیه که مسئولیت عمل ضابطان قضایی نیز با آنهاست برسانید و اجازه ندهید بیش از این منزلت دانشگاه فروکاسته شود.



جمعی از اعضاء هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران


آیت‌الله العظمی بیات زتجانی در دیدار با جمعی از جوانان اصلاح طلب

هدف افرادی که با منتقد، همانند معاند برخورد می‌کنند قدرت است نه دین

یکی از مراجع عظام تقلید تاکید کرد:«قدرت وسیلۀ احقاق حق است و اگر نتوان با آن حقی را احیاء کرد، آن قدرت مشروعیت خود را از دست می‌دهد، ولو آنکه کسانی بخواهند برای آن مشروعیت بسازند.»



آیت‌الله العظمی بیات زتجانی در دیدار با جمعی از جوانان اصلاح طلب، پس از استماع سخنان حضار، از طرح سئوالات شفاف و مواضع روشن آنان تشکر کرده و آن را نشانۀ دلسوزی آنان دانست.



وی گفت:«بیان دغدغه‌ها در فضای کنونی جامعه، تداعی‌گر یک ماجرای تاریخی است؛ اینکه در ظهر عاشورا، چه دلیلی وجود داشت تا امام حسین بن علی(ع) به نماز بایستند و حتی در این راه، عده ای از یاران ایشان هم هدف تیرهای دشمن قرار گرفته و به شهادت برسند؟ هدف امام(ع) از این کار در آن لحظۀ تاریخی و سرنوشت‌ساز چیست؟ چرا در زیارتنامه تأکید شده است که “أشهد أنّک قد أقمت الصلوة”؟ دلیل این کار این است که سید‌الشهداء علیه‌السلام می‌خواهد تبلیغات امویان مبنی بر خروج آن حضرت و یارانش از دین خدا را نقش برآب کند و مظلومانه ندایش را در تاریخ ثبت کند که ما مسلمانیم و به دست کسانی به شهادت رسیده‌ایم که به ظاهر مسلمان بوده و خود را قائل به حفظ ظواهر اسلامی می دانسته اند.»



وی افزود: «در نگاه امیرالمومنین(ع)، قدرت وسیله‌ای است برای احقاق حقوق آحاد جامعه. حال اگر در جامعه‌ای این قدرت از وسیله بودن خارج شده و تبدیل به یک هدف شود، به خصوص اگر این اتفاق در یک جامعه مسلمان رخ دهد که حاکمان آن نیز در پی حفظ ظواهر دینی هستند، در نهایت همان اتفاقی خواهد افتاد که در کربلا افتاد. شاهد این قضیه عبارات امیرالمومنین(ع) در اواخر خطبۀ شقشقیه است.»

آیت الله بیات زنجانی تاکید کرد:«قدرت وسیلۀ احقاق حق است و اگر نتوان با آن حقی را احیاء کرد، آن قدرت مشروعیت خود را از دست می‌دهد، ولو آنکه کسانی بخواهند برای آن مشروعیت بسازند.»

 
این مرجع تقلید افزود:« اینکه گاهی دیده می شود در جامعۀ ما برخی با منتقد همانند معاند رفتار می‌کنند، دلیلش کاملاً روشن است چراکه قدرت برای آنان هدف است، نه تعالیم دینی و پیاده سازی آنها. لذا برای دستیابی به این هدف، برخی با هر توجیهی که شده می‌خواهند منتقدین خود که عمدتاً از سر دلسوزی لب به نقد گشوده اند را سرکوب کنند. این یک موضوع تکراری است و در تاریخ هم نمونه‌های فراوانی از این ماجرا وجود دارد.»

 
آیت الله بیات زنجانی با اشاره به اینکه در سه دوره یعنی ده سال حکومت پیامبر(ص)، پنج سال حکومت امام علی(ع) و یک سال حکومت امام حسن(ع)، یک مورد نمی توان یافت که کسی به صِرف متهم بودن، تحت تعقیب قرار گرفته یا بازداشت شود، تاکید کرد: «نه تنها با صرف وجود اتهام کسی بازداشت و از حقوق اجتماعی محروم نمی‌شد، بلکه حتی افرادی می نشسته و جلساتی برگزار و توطئه چینی می‌کردند و سخنانی بر علیه امیرالمومنین(ع) می‌ گفتند، ولی مادامی‌که دست به کار فیزیکی نزده بوده و دستشان آلوده به خون دیگران نشده بود، امام با آنان برخورد نمی‌کرد. برخی از این نوع رفتار به امام گلایه می‌کردند ولی امام در پاسخ می‌فرمود: آنها کاری نکرده‌اند که حکومت حاکم با آنان برخورد کند.»



وی افزود:«در تاریخ یک نمونه را نمی‌توان یافت که امیرالمومنین(ع) در جنگها، پیش از طرف مقابل، شمشیر کشیده و جنگی را آغاز کرده باشد. حتی یک نمونه در سیرۀ معصومین نمی‌یابید که کسی مثلاً از امیر المؤمنین(ع) پرسش یا انتقادی نموده و امام با آن برخورد کرده باشد.»



این مرجع تقلید ضمن توصیۀ حضّار به مطالعۀ تاریخ اسلام، اظهار داشت:« شما به عهدنامه مالک اشتر مراجعه کنید. در آنجا امام(ع) می‌فرماید: اگر کسی در جامعه‌ای نتواند بدون دغدغه سئوال خود را طرح کند، این را باید نشانۀ مرگ آن جامعه دانست.»

آیت الله بیات زنجانی تصریح کرد:« اینکه سئوال می کنند آیا در نظام افرادی وجود دارند که نتوان از آنها سئوال کرد، جوابش منفی است. برای نمونه به صحیفه نور نگاه کنید. در نظام ما کسی بالاتر از امام خمینی(ره) که نبوده است. ما در مجلس نامه‌ای به آن بزرگوار نوشتیم و از ایشان سئوال هم داشتیم وآن بزرگوار، پدرانه و بزرگوارانه جواب نامۀ ما را داده‌اند.»

 
این استاد حوزه علمیه در ادامه اظهار داشت:« وقتی بحث مطلقه بودن ولایت فقیه طرح می‌شود، برخی این “مطلقه” را به معنای فوق قانون بودن برداشت می‌کنند در حالیکه چنین معنائی نمی‌دهد و مقنن هم هیچگاه چنین چیزی را مراد نکرده است. در اینجا “مطلقه” در برابر “مقیده” است و معنای فوق قانون بودن را نمی‌دهد. بحث بر سر برداشت‌های مختلف از یک کلام و ایدۀ اساسی است.»

آیت الله بیات زنجانی با ذکر مثالی ادامه داد:« یقیناً قرآن کریم، کتابی آسمانی است که به واسطه جبرئیل از سوی خداوند بر قلب پیامبر نازل شده است ولی زمانی امیرالمومنین(ع) مفسر آن است و زمانی هم عمروعاص دست به تفسیر آن زده است. آیا هر دو تفسیر یکسان است؟ این مطلب را در پاسخ به افرادی عرض می‌کنم که می‌گویند مشکل در قانون اساسی است. بنده این مطلب را قبول ندارم بلکه عرض من این است که با تفسیر درست و عقلائی همین قانون اساسی، می‌توان کشور را به خوبی اداره کرد. ولی وقتی برخی آقایان تفاسیر من عندی را وارد می‌کنند و مثلاً با ایده‌ای مانند همین نظارت استصوابی چنین عمل می‌کنند و در نتیجه وضع جامعه همینی می‌شود که همه شاهد آن بوده و هستیم و طبیعاً مشکلاتی به وجود خواهد آمد که جبران آن یا سخت و یا غیر ممکن خواهد بود.»


وی تاکید کرد:«من عمده مشکلات بوجود آمده در کشور را ناشی از تفسیرهائی مانند نظارت استصوابی می‌دانم و معتقدم طراحان این نوع نظارت در پیشگاه خداوند مسوولند و فردای قیامت باید به خاطر تضییع حق این همه افراد پاسخگو باشند.»

 
آیت الله بیات زنجانی خاطرنشان کرد:« باید بر قانون اساسی با تفسیر امام خمینی(ره) تأکید کرد و این تفسیر را با ذکر شاخص‌ها بیان نموده و تشریح کرد که نظریه و تفسیر حاکم در جامعه، با نظریه و تفسیر امام(ره) از قانون اساسی در تضاد است. امام(ره) به وضوح و به کرّات می‌فرمود که نظامیان حقّ دخالت در کارهای سیاسی را ندارند. امام(ره) تاکید داشت: سئوال از مسوولین باید در جامعه نهادینه شود. امام(ره) می فرمود: مجلس در رأس قواست. امام(ره) می‌فرمود: چه من در بین شما باشم و یا نباشم، نگذارید انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بیفتد. امام(ره) می‌فرمود: میزان رأی ملت است. اینها همه کلیدهایی از اندیشۀ امام(ره) است که امروز عامدانه فراموش شده است؛ چون در بسیاری از مواضع، قدرت تبدیل به هدف شده است، نه وسیله. همۀ ما اعم از حوزوی و دانشگاهی باید مفاهیم اساسی و مورد نیاز جامعه را درست و علمی تبین کنیم و اگر این تکلیف را درست انجام ندهیم، مسوولیم، چون زمینه را برای تضییع حقوق افراد باز گذاشته‌ایم.»

Tuesday, February 23, 2010

صدور وثیقه ۸۰۰ میلیون تومانی برای عبدالله مومنی


قاضی پرونده عبدالله مومنی برای آزادی وی ۸۰۰ تومان وثیقه صادر کرده است
 به گزارش کلمه همسر سخنگوی سازمان دانش آموختگان ایران اسلامی (ادوار تحکیم وحدت ) در واکنش به میزان سنگین وثیقه مومنی اعلام کرده است که توان پرداخت چنین وثیقه ای را ندارند

عبدالله مومنی که شغل معلمی داشته و در این مدت شغل خود را از دست داده هیچ گونه منبع درآمدی نداشته و مستاجر هستند.با توضیحات همسر مومنی مسئول پرونده اواعلام کرده است که امکان دارد از میزان این وثیقه کاسته شود

عبدالله مومنی سخنگوی ادوار تحکیم وحدت و مسئول ستاد شهروند آزاد مهدی کروبی در ایام انتخابات بود که پس از انتخابات بازداشت شد و ۸ ماه است که در زندان به سر می برد.






براي سهراب اعرابي در بیستمین سالگرد تولدش : درخت ها ايستاده ميميرند

سهراب اعرابي عزيز
 امسال تولدت را در گوشه اي از بهشت برگذار ميشود به همان سبزي که از دنيا رفتي به همان سبزي که به خاطرش جان دادي دوستت داريم براي تمام مظلوميتت براي تمام باورهاي سبزت

سهراب عزيز

من به چشم‌های بی‌قرار تو  قول می‌دهم: ریشه‌های ما به آب 

شاخه‌های ما به آفتاب می‌رسد. دوباره سبز می‌شویم

تولدت مبارک

آهنگ جدید، فوق العاده زیبا و شنیدنی شادمهر عقیلی با نام آزادی : تقديم به جنبش سبز

+


 آهنگ جدید و زیبای شادمهر عقیلی به اسم آزادی :: شادمهر این آهنگ رو به جنبش سبز تقدیم کرده

شادمهر عقيلي ازادي   دانلود  کيفيت 320

Monday, February 22, 2010

دانلود فيلم حمله به کوي دانشگاه تهران 24 خرداد 1388


دانلود فيلم حمله به کوي دانشگاه خرداد 1388    

مشاهده در يوتيوب

درگذشت استاد کمال خان هوت شاعر و خواننده بزرگ بلوچ

اواز خوان بزرگ بلوچ درگذشت
كمال خان هوت ، فرزند مراد ، در سال 1320 در روستاي لايران از توابع بخش دشتياري چابهار، در يك خانواده كشاورز به دنيا آمد.او يكي از خوانندگان و موسيقي شناسان بزرگ سيستان و بلوچستان است. سبك خوانندگي كمال خان ، پهلواني است كه از اصيل‏ترين و قديمي‏ترين گونه‏هاي موسيقي بلوچي است ، در بلوچستان رواج داشته و اعتبار و ارزش بسياري نزد بلوچ‏ها دارد.
محمد رضا شجریان طی مراسمی در مهر ماه سال 86 درباره این هنرمند برجسته بلوچ گفته بود:برای من مایه خشنودی و مباهات است که امروز دربزرگداشت بزرگواری از اهالی موسیقی بلوچ شرکت می کنم در حالی که باید بگویم متاسفانه تا کنون آنگونه که شایسته است این فرهنگ را نشناخته وازملا کمال ها تقدیر نکرده ایم.

محمدرضا درویشی،پژوهشگر موسیقی نواحی درباره این هنرمند فقید گفته است:در بلوچستان خواننده و نوازنده هایی وجود دارند که حرف اول را در تکنیک های موسیقی می زنند ولی به جرات می گویم که تکنیک های آوازی کمال خان در مقایسه با شیوه و سبک های آوازی دیگر فرهنگ ها بی همتا است چراکه این استاد ارتباط عمیقی با ادبیات بلوچ و پیوند تنگانگ آن با هنر موسیقی دارد در واقع کمال خان به این دلیل مهم است که راوی تمدن و فرهنگ موسیقی بلوچستان است.
کمال خان هوت علاوه بر نوازندگی و خوانندگی شاعری پر آوازه بود که حافظ تاریخ شفاهی ، فرهنگ اساطیر و ناموس فرهنگی منطقه خودش نیز به شمار می رفت.


سخنان سيد محمد خاتمی در مورد ۲۲ بهمن، آزادی زندانیان سیاسی و روزنامه نگاران در بند



با مصلحت اندیشی‌های نادرست خواست مردم را دور نمی زنيم‎

 
رئیس‌جمهور سابق کشورمان با تاکید بر اینکه«هیچ‌وقت حاضر نیستیم با مصلحت اندیشی‌های نادرست آنچه احساس می‌کنیم خواست مردم است را دور بزنیم»، خواستار آزادی زندانیان سیاسی و بخصوص روزنامه‌نگاران دربند شد و از انبوه معترضانی که باآرامش و متانت، 22 بهمن به میدان آمدند تشکر کرد.

به گزارش روابط عمومی دفتر حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمد خاتمی، وی در دیدار با خانواده‌های روزنامه‌نگاران زندانی ضمن ابراز همدردی با آنان گفت:«آرزومندم که هر چه سریعتر شاهد آزادی آنان باشیم.»

رئیس بنیاد باران افزود:«اینکه گفته شده ممکن است توجه بعضی‌ها تنها به یک طیف خاصی مثل همکاران وسیاستمداران باشد ونسبت به آزادی آنان تلاش شود گروههای دیگر مثل روزنامه‌نگاران، دانشجویان و طیف‌های دیگر کمتر مورد توجه باشند اصلا اینطور نیست و ما آنچه گفته‌ایم کلی و شامل همه است.»

رئیس دولت اصلاحات تصریح کرد:«حرف ما این است برخورد با زندانیان باید منطقی و قانونی باشد و فضای بازتری را شاهد باشیم و زودتر عزیزان دربند آزاد شوند چرا که این اقدام می‌تواند در دوره‌ای که جامعه نیاز فراوانی به آرامش دارد، این آرامش را تا حد زیادی برقرار سازد و موجب تلطیف فضا گردد.»

وی یادآور شد:« البته معنای آرامش بدین معنا نیست که نقد نباشد یا کسانیکه نظری دارند نظرشان را ابراز نکنند، بلکه می گوییم که تنش‌ها و درگیری‌ مناسب نیست.»

خاتمی سپس به بحث اطلاع‌رسانی و آزادی مطبوعات پرداخت و گفت:«اینکه رسانه چیست و دلیل به وجود آمدنش چیست مسئله بسیار مهمی است، آیا رسانه امری است تجملی یا نیاز جامعه امروز و جامعه‌ای که در طول تاریخ، تحولات فراوانی را پشت سر گذاشته و پیچیدگی‌های زیادی پیدا کرده، است؟»

رئیس بنیاد باران ادامه داد:«در مشروطیت وقتی به درستی گفتند که رکن چهارم مشروطیت مطبوعات است و امروز باید بگوییم همه وسائط ارتباط جمعی، چرا که دایره کار بسیار وسیع‌تر از مطبوعات است.»

وی افزود:«ملت ما صد سال پیش این موضوع و این رکن را درک کرده بود که این موضوع از افتخارات ما بوده و هست و البته در قانون اساسی ما نیز بطور خاص به رسانه، خبرگزاری و اطلاع رسانی توجه ویژه شده است.»

رئیس موسسه بین‌المللی گفتگوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها تاکید کرد:« اینکه قانون اساسی ما درک کرده است ما در چه زمانی به سر می‌بریم و رسانه در جامعه پیچیده امروز یک امر ضروری است نکته‌ای بسیار مثبت است ونباید از یاد برد که رسانه باید نماینده افکار عمومی و بخش‌های مهمی که در جامعه هستند، باشد.»

خاتمی با اشاره به اهمیت ملی بودن رسانه صدا و سیما گفت:«این که می‌گویند رسانه ملی بدان معناست که این رسانه فراگیر تنها در اختیار جریان حاکم و جناح خاصی و انعکاس دهنده یک نظر، یک صدا و یک تفکر نباشد و عملکردش به گونه‌ای باشد که موجب تشنج، تفرقه، بدبینی و تحریک در جامعه شود که اگر اینگونه شد دیگر این رسانه، رسانه ملی نیست.»

وی تصریح کرد:«رسانه ملی باید در اختیار همه افکار، اندیشه‌ها و همه کسانی که در چارچوب جمهوری اسلامی و در متن این نظام زندگی می‌کنند، باشد.»

رئیس بنیاد باران با بیان اینکه «اصلی که ما اصلاح‌طلبان داشته‌ایم این بوده و هست که همه باید در چارچوب قانون اساسی زندگی و حرکت کنیم»، اظهار داشت:« البته این بدان معنا نیست که همه کسانیکه در چارچوب قانون اساسی زندگی می‌کنند نمی‌توانند نقدی به این قانون نداشته باشد، خیر قانون اساسی هم امری است بشری نه آسمانی، اما مبنای عمل همه ما قانون اساسی و احترام به آن بوده است.»

وی متذکر شد:«اگر امروز ما نقدی به حکومت وارد می‌کنیم صحبت سر این است که اگر انحرافی ازمعیارهایی که قانون اساسی حاصل شده است ، از جمله در مورد مطبوعات باید اصلاح شود.»

خاتمی ادامه داد:« همین قانون اساسی برای رسانه ترتیب ویژه‌ای را در نظر گرفته است، یعنی در همین قانون، حکومت که قدرت در دست اوست، بیش از آنکه مدعی رسانه‌ها باشد باید تامین کننده امنیت مطبوعات باشد، باید مدافع آزادی مطبوعات باشد، اینها روح قانون اساسی ماست، حتی در برخورد با روزنامه‌نگار و خبرنگار و کسانیکه در رسانه کار می‌کنند به خاطر موقعیت حساس آن‌ها یک نوع حفاظت‌هایی از آنها شده و امتیازاتی به آنها داده شده است.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان یادآور شد:« به همین دلیل دادگاه مطبوعات متفاوت با دادگاه‌های دیگر است، این دادگاه طبق قانون می‌بایست علنی، صالح و با حضور هیات منصفه باشد، هیات منصفه‌ای که خود از جریانات اجتماعی و از افکار عمومی نمایندگی کند و هم و غمش جلوگیری از اجحاف به اصحاب رسانه باشد.»

وی با تاکید بر اینکه «آزادی مرز بسیار لطیفی دارد»، اظهار داشت:« قانون اساسی ما اصول طلائی زیادی دارد که یکی از آنها همین اصل 56 است که حاکمیت بر سرنوشت را خداوند به انسان داده است که مساله‌ای است بسیار مهم، یک اصل دیگر هم آنجاست که می‌گوید آزادی و امنیت همطراز هستند.»

خاتمی افزود:« در طول تاریخ گاهی واقعا به بهانه آزادی، امنیت از بین رفته، امنیت هم منظور فقط امنیت حاکمان نیست، امنیت ملی و کل جامعه است و اغلب به بهانه آزادی، امنیت پایمال شده است اما در قانون اساسی ما آمده که نه کسی می‌تواند به بهانه امنیت، آزادی‌های مشروع جامعه اعم از آزادی‌های اجتماعی،فکری و سیاسی را از بین ببرد و نه کسی به نام آزادی می‌تواند به منافع ملی و امنیت لطمه بزند و اینها در کنار یکدیگر آمده است.»

رئیس بنیاد باران با اشاره به اینکه «متاسفانه در جامعه ما رسانه بیشتر در معرض مشکلات است»، اظهار داشت:« یکی از مشکلاتی که ما داریم این است که به یکباره و یک شبه مجله یا روزنامه‌ای بسته می‌شود و در نتیجه آن عده‌ای که زندگیشان به آن وابسته است میان زمین و آسمان رها می‌شوند درحالی که حکومت از نظر انسانی و اخلاقی نسبت به زندگی این روزنامه‌نگاران و کارمندان آن مجموعه مسئول است و نیز روزنامه نگاری که انعکاس واقعیات و نقد بخصوص نقد قدرت را وظیفه خود در معرض بدبینی و فشار واقع می شود.»

وی سپس گفت:« بدتر از اینهایی که ذکر شد، وجود شبه رسانه‌هاست، رسانه‌ای که باید مدافع فعالیت رسانه‌ای، فرهنگ رسانه‌ای، دفاع از آزادی‌های مشروع و دفاع از نقد در جامعه باشد می‌شود ضد آزادی و ضد امنیت جامعه، به راحتی دروغ می‌گوید، تهمت می‌زند در حالی که مصونیت دارد و مشخص نیست پشتوانه این شبه رسانه‌ها کجاست؟»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان تاکید کرد:«واقعا بدتر از شرمساری‌ از دستگیری نابه‌جای اهالی رسانه و روزنامه‌نگاران این است که تحت عنوان رسانه و مطبوعات بیشترین لطمه را به منافع ملی، شخصیت‌ها و بیشترین نقش در ایجاد تنش، تفکیک، تفرقه در جامعه،تحریک، خشونت، دروغ‌پردازی و تهمت‌زنی شاهد هستیم.»

خاتمی تصریح کرد:«متاسفانه گاه شاهد هستیم بجای اینکه با آنانی که هم به رسانه، هم به جامعه، هم به حکومت و هم به نظام جفا می‌کنند برخورد شود، می‌آیند با آنهایی که مظلوم واقع شده‌اند برخورد می‌کنند.»

وی یادآور شد:« افتخار این نیست که اهالی رسانه امروز در زندان باشند که اگر هم جرمی در میان بوده می‌بایست طبق قانون برخورد شود ، ما گفته‌ایم با همین روال، آئین دادرسی و قانون اساسی و با توجه به تناسب جرم و کیفر با مسائل برخورد شود نه با تکیه بر ادعاها و احتمالا توهمات.»

رئیس دولت اصلاحات با ابراز تاسف شدید از به سادگی متهم کردن افراد به براندازی و از بین بردن امنیت کشور هشدار داد:«ضرر این کار بیش از اینکه به این افراد وارد شود، به نظام وارد می‌شود و این برای ما دردآور است چرا که همواره ما نظام جمهوری اسلامی را نظامی پیشرو، برجسته، پایبند به قانون، مدافع حقوق انسان و ارزش‌های انسانی خواسته‌ایم ، اما متاسفیم که برخی رفتارها و سیاست‌ها این مسائل را خدشه‌دار می‌کند و بدانید و آگاه باشید که این روال و روند نمی‌تواند ادامه پیدا کند.»

سیدمحمد خاتمی در بخش دیگری از سخنانش به راهپیمایی 22 بهمن و حواشی آن پرداخت.

وی گفت:«22 بهمن گذشت؛31 سال است که مردم با هر گرایش و عقیده مخلصانه می‌آیند و با اصل نظامشان تجدید میثاق می‌کنند، امسال هم با همه دلخوری‌هایی که بوده 22 بهمن با حضور همه باشکوه بود.»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان یادآور شد:«امسال کسانی که دلسوز جامعه بودند، ولو اینکه معترض بودند و حرف داشتند، همگی برای حضور در 22 بهمن فراخوان دادند که مردم! این انقلاب متعلق به همه است و همه باید در آن شرکت کنیم، شعارهای ساختارشکن مردود است ونباید بهانه به دست دیگران داد و انصافا هم مردم آمدندو آرامش خود را حفظ کردند.»

وی تصریح کرد:«این به آن معنا نیست که همه مردم به خاطر یک جریان به میدان آمدند، خیر کسانیکه به سیاست‌ها و رفتارهای موجود هم اعتراض داشتند به میدان آمدند و سعی کردند بگویند حساب اصل انقلاب و نظام از این جریان‌ها و رفتارها جداست اما مایه تاسف است که شاهد توهین به بسیاری از این افراد بودیم.»

خاتمی ادامه داد:« زدند، توهین کردند، فحاشی کردند و کارهای ناشایست دیگری کردند ؛ بررسی و شناخت عوامل این رفتارها زشت کار مشکلی نیست ؛می توان فهمید چه کسانی این کارها را کردند؟ خود بنده هم بودم و دیگران هم بودند.هر جا که بودیم حتی در ماشین و درحال عبور مورد محبت انبوهی از مردمی بودیم که ما را می‌دیدند البته همه جا عده‌ای محدود هم با چوب و چماق و فحاشی به جان مردم می‌افتادند.»

وی افزود:«اگر بنای مقایسه باشد معلوم است که اکثریت کیست؟منتهی این اکثریت بنا بر این بود که با متانت و پرهیز از خشونت به میدان بیاید ولو اینکه مورد ظلم وجفا و اهانت قرار گیرد که انصافا مردم رشد خود را نشان دادند، البته خیلی از زنان و مردان هم از خشونت‌طلبان آسیب دیدند که متاسفیم.»

رئیس بنیاد باران تاکید کرد:«انتظار این بود که در آستانه دهه فجر شاهد کمتر شدن فشارها ؛آزادی زندانی ها شدن ؛باز شدن فضایی باشیم که مقتضای قانون اساسی و مصلحت جامعه است .انتظار داشتیم که برای ترمیم زخم‌های روحی شاهد برخورد جدی با خشونت‌طلبان و صدمه‌زنندگان به امنیت وآزادی باشیم نه اینکه کسانی تلاش کنند همه تهران و بسیاری از شهرستان ها را به میدان زد و خورد و فحاشی مبدل کنند، اینها نه به مصلحت کشور است، نه انقلاب و نه حکومت.»

رئیس دولت اصلاحات تاکید کرد:«اصلا22 بهمن زمان تسویه حساب و اردوکشی و این مسائل نیست و مصادره آن به نفع یک جریان خاص جفای به انقلاب و نظام است و اهانت به مردمی که صاحب انقلاب و کشورند. »

وی افزود:«از تک تک ملت، چه کسانیکه نظرات ما را قبول ندارند ولی با آرامش به صحنه آمدند، چه انبوهی از نیروهایی که اعتراض و مشکلاتی داشتند و با کمال متانت و تحمل ناسزا و کتک از جا در نرفتند، بهانه به دست دیگران ندادند آمدند و گفتند ما ایران و نظام را می‌خواهیم و اگر هم انتقادی هست در جای خود می‌گوئیم و معتقدیم که باید برگردیم به معیارهایی که در قانون اساسی و انقلاب ما بوده است ،تشکر می‌کنیم»

رئیس‌جمهور سابق کشورمان تصریح کرد:« این فشارها و دستگیری‌ها روز به روز مشکلات را بیشتر می‌کند، آنها را آزاد کنید، اگر هم کسی جرمی رخ داده با رعایت موازینی که در نظام مشخص شده با او برخورد شود، فشارها را کم کنید، بیایید تندروهایی که نانشان در ایجاد تنش، تحقیر انسانها و خط کشی‌های نادرست در جامعه است از تاثیرگذاری در عرصه حیات اجتماعی برکنار کنید، نباید محور و تاثیرگذاری اصلی در دست آنها باشد.»

رئیس بنیاد باران ادامه داد:« همه ما دلمان برای اسلام، ایران و جمهوری اسلامی می‌سوزد، چرا باید با با فعالان سیاسی، رسانه‌ای، دانشجویی و مردمی که اعتراض دارند و نه عناد، اینگونه برخورد شود؟ باید آزادی‌های مشروع همه تامین شود.»

خاتمی تاکید کرد:« مساله مهمی که همواره دغدغه ما بوده این است که جمهوری اسلامی همانطور که بر ارزشهای اسلامی متکی است بر حاکمیت مردم بر سرنوشت خود و میزان بودن رای مردم متکی باشد و انتخابات در چنین جوامعی بسیار اهمیت دارد، همه در کنار هم قرار بگیریم و ساز و کارها، شیوه‌ها و روش‌هایی را اتخاذ کنیم تا انتخابات منشاء حرف و حدیث در جامعه ما نشود و با تضمین نسبت به انتخابات آزاد و سالم دلبستگی جامعه بخصوص نخبگان را به جمهوری اسلامی بیشتر کنیم و نیز بیاییم فضا را در چارچوب قانون اساسی آزاد و پر نشاط کنیم وحرمت و آزادی افراد و جریانها را پاس بداریم ؛این به نفع همه است.»

رئیس دولت اصلاحات در بخش پایانی سخنانش اظهار داشت:«در این کشاکش‌ها ما برای سرنوشت ایران نگرانیم؛اقتصاد ایران، صنعت ایران، مدیریت ایران، روابط بین المللی ایران و...برای ما مهم و عزیز است و از بین رفتن سرمایه‌های مادی و معنوی هم موجب تاثر، باید در یک فضای آزاد بتوان در مورد این مسائل مهم صحبت کرد و دولت‌‌ هم باید پاسخگو باشد چرا که همه مطالب از سردلسوزی گفته می‌شود.»

وی تصریح کرد:«همه ما نظام قدرتمند و پیشرویی می‌خواهیم که بخصوص، انسان در آن احساس حرمت کند؛ ما نظراتی داشته‌ایم که گفته و می‌گوئیم، از حقوق مردم نباید گذشت و مردم هم اصلا نباید این فکر را بکنند کسانی آنها را دور می‌زنند و توجهی به آنها ندارند، رسالت ما دفاع از خواست‌ها و حقوق منطقی مردم است و مطمئن باشند که همواره این رسالت را پاس خواهیم داشت.»

سیدمحمد خاتمی خاطر نشان کرد:«دفاع از حقوق مردم، منافع ملی ،حرمت و آزادی‌های انسان از کارهای ماست و هیچ‌وقت حاضر نیستیم با مصلحت اندیشی های نادرست آنچه را که احساس می‌کنیم خواست مردم است را دور بزنیم، در عین حال معتقدیم باید به سوی راه حل‌هایی برویم که همه در آن سود ببرند.»

بیانیه آقای کروبی خطاب به ملت بعد از مراسم ۲۲ بهمن


مهدی کروبی در پیامی به ملت ایران در خصوص حوادث روز ۲۲بهمن بیانیه ای به شرح ذیل صادر نمود
بسمعه تعالی

مردم بزرگ و آزاده ایران   

 

از حضور فراگیر و گسترده شما به رغم فشارهای امنیتی و فضای بسته سیاسی حاکم در مراسم ۲۲ بهمن امسال عمیقا سپاسگزارم. امسال اگرچه مراسم ۲۲ بهمن با دعوت همه جناح‌های سیاسی و شخصیت‌ها و مراجع عظام، با امید گشایش روزنه‌هایی به سوی حل بحران و مشکلات ملی انجام پذیرفت، اما متاسفانه جریان تمامیت‌خواه و خشونت‌طلب می‌کوشد با استفاده از صدا و سیما و رسانه‌های دولتی و شبه‌دولتی خود، با بی‌اخلاقی تمام و وارونه‌سازی واقعیت و پنهان‌کردن وحشی‌گری‌های جانبی و فضای امنیتی حاکم بر این راهپیمایی، آن‌را به نفع خود مصادره کند. جریان خشونت‌طلب می‌خواهد از این راهپیمایی که با حضور عظیم اصلاح‌طلبان و اصول‌گرایان امکان پذیر شد، برای پاک‌کردن آثار ناشی از زندانی‌کردن‌ها و جنایت‌ها و شکنجه‌ها و کشتارهای خیابانی بهره برد. می‌خواهد چادری از مغلطه و کژنمایی بر این جنایات و وحشی‌گری‌های خود بکشد. راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال درحالی برگزار شد که نیروی‌های نظامی و امنیتی، تهران را به یک پادگان تبدیل کرده‌بودند. آن‌ها با هر حرکت و نشانه‌ای از عدم موافقت با وضع موجود، به‌شدت برخورد‌ می‌کردند و آن‌را خفه می‌کردند. طرفه آن‌که، حتی یک تصویر از این همه لشگرکشی و پرتاب نارنجک‌های اشک‌آور و ضرب و شتم شما مردم، در رسانه‌های داخلی نشان داده‌نشد! گویا چشمانشان، با پرده‌هایی از گمراهی پوشیده شده که گمان می‌کنند که توانسته‌اند بر خاطره جمعی مردم پرده فراموشی بکشند و با مصادره تمام و کمال این مراسم ملی و مذهبی و انقلابی به نفع خود، مستمسکی برای ادامه جریان «سلب حقوق حقه مردم» فراهم کنند. حال آن‌که بدون دعوت جریان‌های سیاسی و حضور مردمی، راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال، به راهپیمایی بی‌رمق یگان‌های نظامی و امنیتی تبدیل می‌شد و امکان چنین بهره‌برداری تبلیغاتی برای ایشان فراهم نمی‌آمد
.
همه ما می‌دانیم که حضور شما مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن، به یقین نه به دلیل علاقه‌تان به سیاست‌های سرکوب و پرکردن زندان‌ها که به‌دلیل علایق ملی و عشق‌تان به ایران، انقلاب و امام بود. شما مردم خوب کشورمان در راهپیمایی سالگرد انقلاب اسلامی شرکت نکردید تا با کتک‌زدن مردم بیعت کنید. شما مردم مومن کشور ما بهتر از هرکسی می‌دانید که ریختن خون بی‌گناهان با مبانی دین و اخلاق‌تان سازگار نیست. مگر مولای ما علی (علیه‌السلام) برای تقویت حکومت خود زندان‌هایش را پرمی‌کرد؟ شما مردم شهید داده کشورمان، راضی به سرپوش گذاشتن روی جنایات کهریزک و مجتمع سبحان و خوابگاه‌های دانشجویی و بی‌حرمتی به مراجع نیستید و حضور شما در راهپیمایی ۲۲ بهمن هم، تاییدی بر آن جنایات نبوده‌است. با این‌حال کسانی که حداکثر تلاش خود را برای مهندسی تظاهرات ۲۲ بهمن به‌کار بردند و از سراسر کشور با صدها اتوبوس و قطار نیرو به تهران اعزام کردند، باید دلیل خالی ماندن میدان آزادی را به هنگام سخنرانی، علی‌رغم استفاده از این همه نیرو و بسیج نیروهای انتظامی و نظامی خود توضیح دهند. مگر می‌شود تصور کرد که مردمی چنین فهیم، دلیل حضور ده‌ها‌هزار نفری نیروهای نظامی و انتظامی در خیابان‌ها را ندانند؟ آیا فکر می‌کنند مردم فشار نیروهای انتظامی و لباس‌شخصی‌ها با قمه و باتوم و گاز فلفل، برای جلوگیری از پیوستن خدمتگزاران نظام و ایران به خیل خروشان‌شان را نمی‌بینند؟ آیا تصور می‌کنند که مردم متوجه ترس و ضعف حاکمیت نشده‌اند؟

 

مردم عزیز، حضور شما در راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال قابل تحلیل نیست، مگر آن‌که صف‌آرایی‌های دو گرایش عمده در این تظاهرات، مستقل از هم، نمایش داده و ارزیابی شود. ما با دوگرایش روبرو هستیم. یکی گرایشی است که از حق اجتماع و راهپیمایی مردم که در اصل ۲۷ قانون اساسی نیز بر آن تصریح شده، می‌هراسد و برای‌همین روز راهپیمایی ملی، تهران را به پادگان تبدیل می‌کند. گرایشی که فقط حضور طرفداران خود را در راهپیمایی برمی‌تابد و ملت را مجموعه‌ای از افراد طرف‌دار و تابع خود می‌داند و بقیه مردم را، حتی اگر اکثریت نیز باشند، خس و خاشاک می‌خواند. اما سوی دیگر، گرایشی است که شما را با همه تنوع و رنگارنگی اعتقادی‌تان، فارغ از ویژگی‌های جنسیتی و قومیتی و فرهنگی و طبقاتی، به رسمیت می‌شناسد. گرایشی که مردم را نه صرفا به میدان آزادی، بلکه به نشستن سر سفره آزادی فرامی‌خواند. لذا برای ازمیان رفتن پرده‌های گمراهی از جلوی دیدگان جریان تمامیت‌خواه، براساس آموزه‌های مرادم امام خمینی(ره)، دو پیشنهاد دارم. پیشنهاد اولم این است که همان‌طور که حضرت امام در سال ۱۳۴۱ فرمود «حاکمیت یک میتینگ در یکی از میادین بزرگ تهران برگزار کند، به ما هم در بیابان و کویر قم اجازه متینگ بدهند»، می‌خواهم براساس حق مسلم مردم، طبق اصل ۲۷ قانون اساسی، مجوز بدهند که در میدانی از تهران راهپیمایی از طرف ما برگزار شود تا اقلیت و اکثریت مشخص شود. امنیتش را هم خودمان تامین می‌کنیم و تضمین می‌دهیم که این راهپیمایی با پرهیز از هرگونه شعار ساختارشکن برگزار شود؛ یک راهپیمایی آزاد، آن‌هم یک‌بار برای همیشه، تا وزن هر گرایش در جامعه ما، بی‌فشار و تهدید روشن شود
.
اما پیشنهاد دوم: درحالی‌که جریان تمامیت‌خواه می‌خواهد راهپیمایی ۲۲ بهمن را به رفراندومی برای تایید سیاست‌های خشونت‌آمیز و ضدمردمی خود تبدیل کند، پیشنهاد می‌کنم که براساس اصل ۵۹ قانون اساسی، رفراندومی برای برون‌رفت از بحران برگزار شود تا به حاکمیت شورای نگهبان پایان دهد. دخالت‌هایی که به‌نام نظارت استصوابی، حاکمیت مردم را نشانه گرفته‌است و حتی از نظارت استصوابی هم پا را فراتر گذاشته‌است. این دخالت‌هاست که مانع برگزاری یک انتخابات آزاد ریاست‌جمهوری و تشکیل یک مجلس خبرگان و شورای اسلامی مستقل می‌شود. این چگونه مجلس مستقلی است که نمایندگان ملتش، از ترس نظارت شورای نگهبان، مجبورند که هربار بیانیه‌هایی برای محاکمه دلسوزان کشور تنظیم می‌شود، آن‌را امضا کنند؟ کارنامه انتخابات دهم ریاست جمهوری نشان داد که این، تنها رفراندوم است که می تواند راهگشای ما برای عبور از این تنگناها باشد. در کنار حضور مجلسی مستقل است که اصول مربوط به منافع و حقوق اساسی ملت مانند آزادی رسانه‌ها و مطبوعات، اصلاح شرایط برگزاری دادگاه‌های سیاسی و … هم تامین می‌شود. و نیز این گونه مجلسی، فارغ از سایه حاکمیت شورای نگهبان است که وزن نیروهای سیاسی در جامعه را روشن خواهد کرد، نه جوسازی و تمهیدات دولتی و هزینه‌های میلیاردی، چنان‌که در ۲۲ بهمن امسال دیدیم.
والسلام

مهدی کروبي
سوم اسفند ۱۳۸۸